或从脉辨，或从证参，仲景妙义，散见诸篇，务必合参则病六七日，手足三部脉皆至，大烦而口噤不能言，其人躁扰者，必欲解也。若误施之，则大汗淋漓，厥逆筋惕肉□，必致亡阳之变，故又立真武一汤，以救青龙之误。
太阳之邪，乘胃燥热，传入阳明，谓之太阳阳明，不更衣无所苦，名脾约者是也。 若过吐之，即使病尽除，恐损胸中阳气也，近世之医，以吐为古法不可用，久矣。
土强自可制水，阳建则能御阴，欲作奔豚之病，自潜消而默化矣。 其经之脉，起于胸中，出属心包络，下膈，历络三焦。
得表和而里未和，然后下之，明不得以其冒而认为入里之邪，遂致妄下，亦不得以其冒而认为表汪琥曰：得里未和「里」字，诸注指二便言。 今人一见麻、桂，不问轻重，亦不问温覆与不温覆，取汗与不取汗，总不敢用，皆因未究仲景之旨。
或方书不足凭，而他有秘授欤，奚与诸医殊致也。卫强即阳浮，荣弱即阴弱，彼此互言而互相发明者也。
气盛有余，则肩背痛，风寒，汗出中风，小便数而欠；虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺色黄变，卒遗失无度。盖膀胱者肾之府也，肾主二便，开窍于二阴，利小便者，令藏府各司其事，庶水谷分而下利自止也。