相火静而藏则属肾，动而发则属肝胆，此火布KT于三焦，而心包络为三焦之脏，若肝之配胆，故又曰∶肝胆、三焦、心包络相火也。神靈未言，豫知所指，神見豫知，不敢欺枉，了然何所。
胃主进纳，脾主运化，饮食之气味精华，由脾胃以灌输周身。當動搖何氣乎？
行不若此，亦無錄籍，故吾文不能久養之也。同是气血也，积有余而人反不足，宾夺主食矣。
及摸肩下之积，一扫无余，为之一快，而喉中亦释然，究不知是何经络也。病至于不治，则束手待尽者有之，欲罢不能者亦有之，岂非人生恨事乎？
死命以至，不見棺木，畢埋土中。生為有生氣，見天地日月星宿之明，亡死者當復知有天明時乎？
苦其苦處，不見樂時。 其余有邪积之人，必以吐、汗、下三法，先攻其邪，邪去而元气自复也。