九野者，即《洛书》九宫，《禹贡》九州之义。 直扬，视直而光露也。
心在窍为舌，肾在窍为耳，可见舌本属心，耳则兼乎心肾也。凡此三例不同，如北方云“燥胜寒”，若以五行正序云“湿胜寒”，但寒、湿同类，不能相胜，故曰“燥胜寒”也。
疏通血气，兼以去风，不加利湿药者，恐伤胎也。 凡热盛而过饮者，阳日盛则阴日消，每成风瘅肿胀；寒盛而过饮者，热性去而寒质留，多至伤肾败脾。
人能顺而养之，则气平而血亦和，尚何疾病之有？ 盖以人经有肥、瘦、长、短之不同，络脉亦异其所别，故不可执一而求也。
季胁下空软之处曰中，肾之旁也。上气海在膻中，下气海在丹田。
然则非外感及经月之病而得七诊之脉者，非吉兆也。服白通汤后，利不止，厥逆无脉，此为阴寒过甚，阳气将绝之候。